بينكني العميد. - تاريخ

بينكني العميد. - تاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

بينكني
(بريجاتين: تي 195 ؛ أ. 18 بندقية)

تم شراء Brigatine Pinckney في Charleston ، S.C ، في عام 1798 لاستخدامها في Revenue Cutter Service. ومع ذلك ، تم نقلها إلى البحرية ، وخدمت في سرب جزر الهند الغربية تحت قيادة الكابتن توماس تينجي. استمرت في القيادة حتى 31 أكتوبر 1798 من قبل النقيب جورج كروس ، ثم النقيب صموئيل هايوود بقيت مع سرب جزر الهند الغربية حتى عام 1799. في العام التالي بيعت.


قوات الأمن الجوية الأمريكية

ال قوات الأمن الجوية الأمريكية (سادس) هي القوة القتالية البرية وخدمة الشرطة العسكرية التابعة للقوات الجوية الأمريكية وقوات الفضاء الأمريكية. [7] كانت قوات الأمن التابعة للقوات الجوية الأمريكية تُعرف سابقًا باسم الشرطة العسكرية (MP) والشرطة الجوية (AP) وشرطة الأمن (SP) في مراحل مختلفة من تاريخها. نظرًا لمهمتها القتالية البرية المهمة ، غالبًا ما يُنظر إلى قوات الأمن على أنها مشاة متكاملة [8] داخل سلاح الجو [9] [10] وتم تشكيلها على أساس كونها "سلاح مشاة البحرية" التابع للقوات الجوية. [11]


تاريخ بينكني وشعار العائلة ومعاطف النبالة

تم إحضار اسم Pinckney إلى إنجلترا في موجة الهجرة التي أعقبت الغزو النورماندي عام 1066. عاشت عائلة Pinckney في & quotPinkeny أو Pinkenay أو Pinquigny ، وهي الآن Picuigny ، وهي بلدة في Picardy ، في حي Amiens ، والتي كانت في أوقات لاحقة تم تشييده في دوقية تكريما لشولنيس. القلعة التي كانت موجودة هناك في وقت مبكر من القرن الثامن أصبحت رأس باروني الذي أطلق اسمه على أحد أعظم المنازل في شمال فرنسا ، مشتق من شارلمان (بوكيه ، أورد فيت.). تبع العديد من نبلاء بيكاردي الفاتح ، ومن بينهم العديد من دي بيكيني. يعد ويليام فيتز أنسكولف أحد كبار مالكي الأراضي في يوم القيامة ، ويمتلك أحد عشر بيتًا بارونيًا في مقاطعات مختلفة ، ويضم مائة قصر كثير منهم ورثه عن والده أنسكولف ، فيسكونت أوف سوري ، الذي توفي قبل عام 1086: ومن مقطعين آخرين في نفس الوقت سجل ، تم التأكد من أن اسمهم كان "Pinchingi". & مثل [1]

مصدر آخر يدعي أن الأسرة من بيكيني ، في سوم ، نورماندي. [2]

مجموعة من 4 أكواب قهوة وسلاسل مفاتيح

$69.95 $48.95

الأصول المبكرة لعائلة بينكني

تم العثور على اللقب بينكني لأول مرة في نورثهامبتون حيث تدعي الأسرة أنها تنحدر من جيلو دي بينتشيني ، الذي عاش في عهد هنري الأول. [3]

وولفير ، أول ملوك مسيحيين لميرسيا ، كان لديه قصر هنا ، وبعد وفاته ، حولته ابنته ويربرج إلى دير للراهبات ، وأصبحت رئيسة له ، ودمره الدنماركيون في القرن التاسع. [4]

تم إدراج Ansculfus de Pinchengi في كتاب Domesday لعام 1086 على أنه حيازة أراضي في Berkshire. [5]

& quot أتعاب الفرسان. أسس خلية لدير القديس لوسيان الفرنسي في رأسه الفخري في ويدون. تكبد نسله روبرت دي بينكيني المصادرة من خلال المشاركة في التمرد ضد الملك جون ، الذي منح بارونته إلى Waleran Tyes ، ولكن ، مثل معظم الساخطين الآخرين ، تمت استعادته لصالح وثروة عند انضمام هنري الثالث. كان كل من Henry de Pinkeney وابنه روبرت متورطين في حروب ويلز ، وكان الأول لديه أمر استدعاء عسكري للخدمة ضد Llewellyn في عام 1264 والأخير ، & quot كونه في خدمة الملك في ويلز. المستأجرين حسب الخدمة العسكرية في مقاطعات نورثهامبتون ، وباكس ، وبدفورد ، وإسيكس ، وهينز ، ووارويك ، وأكسفورد ، وبيركس ، وسوفولك ، ونورفولك ، وسومرست: & quot ؛ مما يعني ضمناً مجموعة واسعة من الممتلكات. بعد ذلك تبع الملك في بعثته إلى جاسكوني. بعد ذلك ، وصلنا إلى وصمة عار على عائلة السير جون دي بينكيني الذي تم شنقه في عام 1292 لسرقات ونهب معينة ، واستولى الملك على أراضيه ، وتم تسليمه إلى السير روبرت دي بينكيني ، الذي ادعى هيو دي أودينجسيلز ضدهم ، جنبًا إلى جنب مع نصف قصر Long Itchingham في وارويكشاير ، بهدية من السير جون. يعتبر هذا السير روبرت بشكل عام ابن السير جون ، ولكن هناك أدلة كثيرة تثبت أنه كان السير روبرت بينكيني من ويدون ، رب الأجر. & مثل [1]


بينكني العميد. - تاريخ

ملاحظات للجنة التنفيذية للاتفاقية المعمدانية الجنوبية
بواسطة T. C. Pinckney
ناشفيل ، تينيسي ، 18 سبتمبر 2001

لقد كانت أحداث اليوم التي وقعت قبل أسبوع مأساة مروعة. لقد نهضت الأمة بحق ، ونحن بحاجة إلى اتخاذ إجراءات فعالة. نحزن على القتلى ونصلي من أجل أسرهم. ومع ذلك ، بعد أن قلت ذلك ، تم تقييمه على أنه تهديد طويل الأمد وفي عدد الأرواح المدمرة ، فإن المأساة التي أريد أن أناقشها معكم أقزام ، أقزام حرفياً ، الهجمات على أبراج مركز التجارة العالمي والبنتاغون.

نحن نفقد أطفالنا. تشير الأبحاث إلى أن 70٪ من المراهقين المشاركين في مجموعة شبابية كنسية سيتوقفون عن حضور الكنيسة في غضون عامين من تخرجهم من المدرسة الثانوية. فكر في هذا البيان. إنه يخاطب المراهقين فقط الذين يذهبون إلى الكنيسة ويشاركون في مجموعة الشباب. ماذا يوحي ذلك بشأن هؤلاء المراهقين الذين قد يحضرون الكنيسة لكنهم لا يشاركون في مجموعة الشباب ، أو الذين لا يذهبون إلى الكنيسة على الإطلاق؟

في حديث في مدرسة ساوثويسترن ، أشار جوش ماكدويل إلى أن أقل من ثلث شباب اليوم يحضرون الكنيسة. إذا كان على حق و 67٪ لا يذهبون إلى الكنيسة ثم نخسر 70٪ ممن يذهبون ، فهذا يعني أنه في غضون عامين من إنهاء المدرسة الثانوية فقط 10٪ من الشباب الأمريكيين سيحضرون الكنيسة.

لماذا يحدث هذا؟ تتجه خيوط كثيرة إلى نسج نسيج ، وهناك بالتأكيد أسباب عديدة لحدوث هذا الرحيل المأساوي لشبابنا عن المسيح. ومع ذلك ، أعتقد أن الأدلة تشير بوضوح إلى أن الأسباب الرئيسية هي ، أولاً ، فشلنا كآباء وكنائس مسيحيين ، وثانيًا ، الجهد المتعمد والمستمر والفعال للغاية من قبل مناهضي المؤمنين باستخدام المدارس العامة لإبعاد الأطفال عنهم. الآباء ومن الكنيسة.

في حوالي عام 1830 ، أصبحت مجموعة من الموحدين الأثرياء في بوسطن غير راضية عن المدارس التي تسيطر عليها الكنيسة والتي يديرها الآباء وتتأثر بالكنيسة. قرروا محاولة إنشاء نظام مدارس علمانية تديرها الدولة. أرسلوا اثنين من العلماء الشباب إلى الخارج لدراسة أنظمة المدارس الأوروبية الرئيسية من أجل تحديد النظام الذي يجب استخدامه كنموذج. بعد دراسة استمرت عامين ، أوصى الفريق واعتمد رعاتهم النظام البروسي كنموذج لهم. لماذا ا؟ لأنه في هذا النظام كان للدولة سيطرة كاملة ، لم يكن للوالدين أي تأثير ، وتم إدخال الأطفال في سن مبكرة.

مع هذا القرار الذي تم اتخاذه ، صممت المجموعة خطة من ثلاثة أجزاء: (1) الحضور الإجباري ، (2) شرط مسبق للحصول على درجة جامعية لمعلم الولاية للحصول على الشهادة كمدرس ، و (3) المدارس التي تملكها وتديرها الدولة. كانت هذه هي الخطة التي اقترحوها على الهيئة التشريعية في ولاية ماساتشوستس.

اتفقوا فيما بينهم على أنه إذا لم يتمكنوا في البداية من الموافقة على جميع العناصر الثلاثة ، فإن الجزء الأكثر أهمية هو كلية المعلمين المطلوبة. كانت هذه هي أولويتهم لأنهم اتفقوا على أنه "إذا علمناهم ما يجب تدريسه ، فسوف يعلمونهم ما تعلموه".

كانت تكلفة السنة الأولى لإنشاء كلية المعلمين 50000 دولار. رفض المجلس التشريعي في ولاية ماساتشوستس ، قائلا إن التكلفة باهظة للغاية. لذا قدم الموحدين الأثرياء لهم عرضًا لا يمكنهم رفضه دفعوا 25000 دولار إذا كانت الدولة ستطابقه. لقد فعلوا ذلك ، وفي عام 1837 تم إنشاء أول نظام للمدارس العامة الحكومية في الولايات المتحدة. سرعان ما حذت دول أخرى حذوها.

الأساس الفلسفي للمدارس الحكومية

بعد 14 عامًا فقط من إنشاء نظام مدارس ولاية ماساتشوستس ، كتب أوغست كونت ما يلي في كتابه System of Positive Polity ، المجلد. أنا ، 1851 ، ص 35-6.

الهدف من فلسفتنا هو توجيه إعادة التنظيم الروحي للعالم المتحضر. قد نبدأ على الفور في بناء ذلك النظام الأخلاقي الذي بموجبه سيستمر التجديد النهائي للبشرية.

كانت "إعادة تنظيمه الروحي" خطة طويلة الأمد ، وهي تتقدم بثبات حتى اليوم.

وستتذكر أن أساطير داروين العظيمة ، أصل الأنواع ، قد نُشرت عام 1859.

بالطبع لم يكن كونت وحده في هذه الرؤية لمستقبل بدون الله ، للبشرية بدون الفردية ، للحكم من قبل الأكثر قدرة على تحديد الذات على الأقل قدرة. في عام 1918 نشر بنجامين كيد كتابًا في لندن بعنوان The Science of Power. في الصفحة. 309 كتب:

يا أيها القادة المكفوفون الذين يسعون لتحويل العالم عن طريق الخلافات الشاقة. ابتعد عن الطريق وإلا يجب على العالم أن يقذفك جانبًا. امنحنا الشباب. امنحنا الشباب وسنخلق عقلًا جديدًا وأرضًا جديدة في جيل واحد.

بعد عشر سنوات في عام 1928 ، نُشر روس إل فيني ، دكتوراه في الولايات المتحدة: فلسفة اجتماعية للتعليم. في الصفحة. 118 كتب فيني ، "كل شيء يعتمد على نقل آراء الخبراء من علماء الاجتماع إلى جماهير الناس ، والمدارس ، ولا سيما المدارس الثانوية ، هي الوكالة المناسبة الوحيدة المتاحة لهذه الوظيفة."

وعلى ص. 117 كان قد قال للتو ، "إن عمل المعلمين ليس فقط إدارة المدرسة ، ولكن العالم والعالم لن يكونا متحضرين حقًا حتى يتحملوا هذه المسؤولية".

اقتباس آخر مثير للاهتمام يأتي من إعادة بناء الدين بواسطة تشارلز إيه إلوود ، دكتوراه ، أستاذ علم الاجتماع ، يو أوف ميسوري ، 1923 ، ص. 177: "المؤسسات البشرية ، يظهر علم الاجتماع ، هي في كل حالة تعديلات مكتسبة. على هذا النحو ، يمكن تعديلها بشرط أن نتمكن من السيطرة على عملية التعلم."

وتتفهم الجمعية الإنسانية الأمريكية أهمية أسر الأطفال لأنهم كتبوا: "من أجل التقاط هذه الأمة ، يتعين على المرء أن يزيل كليًا القيم الأخلاقية والروحية والمطلقات من تفكير الطفل. يجب أن يعتقد الطفل أن هناك ليس معيارًا للصواب والخطأ ، وأن الحقيقة نسبية ، وهذا التنوع هو المطلق الوحيد الذي يمكن اكتسابه ".

كل شخص لديه نظرة للعالم ، وجهة نظر للعالم من حوله. أشار بوب ريكورد إلى هذا على أنه "نقطة مرجعية". قد لا يفكر في الأمر في هذه الشروط. في الواقع ، قد لا يفكر في الأمر بوعي على الإطلاق ، لكن لا يمكنك أن توجد بدون إطار تضع فيه الأحداث والأفراد ، والذي يحدد قيمك ، والتي بدورها توجه أفعالك وردود أفعالك على الأحداث والأشخاص.

على الرغم من وجود العديد من وجهات النظر العالمية التي تم تحديدها بواسطة العديد من المصطلحات الغريبة أو غير الغريبة ، إلا أنها تتلخص في نوعين فقط: نظرتك للعالم ستكون محورها الإنسان أو تتمحور حول الله.

نحن جميعًا على دراية بتثنية 6: 7-9: "وعليك أن تعلمهم بجد لأطفالك ، وتتحدث عنهم عندما تجلس في بيتك ، وعندما تمشي في الطريق ، وعندما تستلقي ، و عند قيامك وربطهم علامة على يدك ، ويكونون مثل الجبهات بين عينيك ، وتكتبها على قوائم بيتك وعلى أبوابك.

ومع ذلك يبدو أننا نسينا أو تجاهلنا أوامر الله بشأن التعليم:

لوقا 6:40 (NASB) "التلميذ ليس فوق معلمه ولكن الجميع ، بعد أن يتم تدريبه بالكامل ، سيكونون مثل معلمه." هل نريد لأطفالنا أن يتبنوا المعتقدات المعادية للمسيحية ، والاشتراكية ، والمؤيدة للمثليين جنسياً ، ولا توجد معتقدات صحيحة وخاطئة مطلقة منتشرة في المدارس الحكومية؟

كولوسي 2: 8 "احذروا لئلا يفسدكم أحد بالفلسفة والخداع الباطل ، حسب تقليد الناس ، حسب أقوال العالم ، لا بعد المسيح". هذا بالضبط ما يحدث لأطفالنا. لقد أفسدتهم الفلسفات والخداع "حسب تقليد الرجال".

كورنثوس الثانية 6:14 "لا تكنوا غير متكافئين في نير مع غير المؤمنين: لأية شركة للبر مع الإثم؟ وأية شركة للنور مع الظلمة؟" لكن هذا بالضبط ما نفعله عندما نرسل أطفالنا إلى مدارس حكومية.

معظم المعمدانيين الجنوبيين ومعظم الكنائس المعمدانية الجنوبية تفشل في إطاعة أوامر الله فيما يتعلق بأطفالنا. نعم ، نأخذهم إلى عبادة الأحد ومدرسة الأحد. نعم ، يمكنهم أيضًا حضور برنامج AWANAs أو برنامج شباب آخر يركز على الكنيسة. قد يكون لديهم حتى دراسة الكتاب المقدس في المنزل.

لكن ساعتين أو ثلاث ساعات يوم الأحد و 20 دقيقة أو نحو ذلك من دراسة الكتاب المقدس في المنزل يتم التغلب عليها بمقدار 30 ساعة أو أكثر في الأسبوع في المدارس الحكومية المناهضة للمسيحية والقصف الإعلامي الوثني المستمر الذي قد يضيف ما يصل إلى 10 ، 20 ، 30 أخرى ، أو ساعات أكثر في الأسبوع.

الآن بالطبع العديد من معلمي المدارس مسيحيون. وليباركهم الله كما يفعلون ما في وسعهم. لكنها مقيدة بشكل صارم بسياسة المدرسة ، والكتب المدرسية الإنسانية ، والبرامج التي تدرس شرعية المثلية الجنسية ، ومقاربات "اتخذوا عقولكم" تجاه الأخلاق ، وتعليم "الجنس الآمن" ، وما إلى ذلك.

لماذا خذلنا ربنا في هذه المسؤولية البالغة الأهمية؟

لقد فشلنا لأننا كنا جاهلين عن عمد وبكل سعادة. وراضيين في جهلنا.

لقد فشلنا لأن الغالبية العظمى منا لم تبذل جهدًا لإبلاغ أنفسنا بالحقائق. على الرغم من وجود كتب ومقالات متوفرة بسهولة.

لقد فشلنا لأننا - حتى عندما عرفنا الحقائق - لم تكن لدينا الشجاعة لتوجيهها إلى شعبنا.

لقد فشلنا لأننا كنا خائفين من الإساءة للناس. لذلك اخترنا أن نسيء إلى الله بدلاً من أن نسيء إلى البشر.

الحل الأمثل والأكثر كتابية هو أن يقوم الآباء بتعليم أطفالهم أن يكونوا مدرسين في المنزل. يجب على جميع كنائسنا أن ترحب بالطلاب من المنزل وأن تشجعهم علانية. لكن من الواضح أن العديد من الآباء لا يستطيعون أو لا يرغبون في الدراسة في المنزل. لأطفالهم نحن بحاجة لبدء أعداد كبيرة من المدارس المسيحية. ويجب أن تكون هذه المدارس مسيحية حقًا:

مسيحي في الإيمان الصادق للمعلمين وجميع الموظفين الآخرين ،

مسيحي في الكتب المدرسية المختارة بعناية ،

مسيحي في نظرتهم للعالم كله.

لاحظ أنه يجب عليهم أيضًا تدريس التطور ، والإنسانية ، وما بعد الحداثة. ولكن بطريقة متوازنة ، وإعطاء حجج أنصار التطور بشكل كامل وعادل ، ولكن أيضًا إظهار نقاط ضعفهم ، والافتراضات الأسطورية التي تستند إليها هذه الأكاذيب ، والعواقب الكارثية لأولئك الذين يختارون العيش بدون الله. يجب أن يكون أطفالنا مستعدين للعيش فيما بينهم ، ومواجهة عند الضرورة ، والانتصار في النقاش مع العلمانيين. هذا هو أحد المجالات حيث الجهل ليس نعمة.

قد تسأل ، "ألم نفعل شيئًا حيال هذه المشكلة؟" نعم ، لقد فعلنا القليل:

عدد قليل نسبيًا من الكنائس المعمدانية الجنوبية تشجع بنشاط التعليم المنزلي.

بعض كنائسنا بها مدارس مسيحية جيدة (على الرغم من أن بعض مدارس الكنيسة مسيحية بالاسم والصلاة فقط ، وتستخدم نفس النصوص مثل المدارس العلمانية).

قدم لنا بوب ريكورد بعض النتائج الرائعة لوزارات الشباب الصيفية.

بموجب ميثاق القرن الجديد ، أنشأ جيم ماي دريبر في LifeWay قسم موارد الكنيسة المكلف تحديدًا بمساعدة التعليم المنزلي والمدارس المسيحية. الرجل الذي يجب الاتصال به للحصول على المساعدة هو غلين شولتز. فقط اتصل بـ LifeWay واسأل عن Glen.

وتنص المادة الثانية عشرة من كتاب الإيمان والرسالة المعمدانيين لعام 2000 على أن "قضية التعليم في مملكة المسيح هي التنسيق مع أسباب الإرساليات والخير العام ، وينبغي أن تتلقى جنبًا إلى جنب مع هذه الدعم الليبرالي من الكنائس. نظام ملائم للتعليم المسيحي ضروري لبرنامج روحي كامل لشعب المسيح ". في حين أنه من الجيد أننا اعترفنا بالحاجة ، يجب علينا الآن أن نفعل المزيد لتأسيس هذا "النظام الملائم للتعليم المسيحي".

حتى تتمكنوا من إعلام أنفسكم بشكل أكبر ، لدي ثلاث نشرات لكم: كتاب ممتاز ومختصر بقلم غلين شولتز ، تعليم المملكة ، بإذن من LifeWay ، كتيب ، مدرسون ، مناهج ، تحكم ، بقلم دان إيل سميثويك من معهد نيهيميا ملخص لنقاط جوش ماكدويل عندما تحدث في ساوثويسترن.

تشكل هذه المنشورات معًا حجة قوية لإلحاح الحاجة.

لقد كان من دواعي الشرف أن أكون معكم اليوم. بصفتك عضوًا في اللجنة التنفيذية ، فإنك تقوم بدور مهم للغاية في الحياة المعمدانية الجنوبية ، وفي الواقع في الحياة المسيحية في جميع أنحاء الولايات المتحدة والعالم بأسره. أدعو الله أن يضع عبئًا على قلوبكم من أجل أطفالنا وتربيتهم المسيحي. وأدعو الله أن يقودك لتشجيع التعليم المنزلي وإنشاء المزيد والمزيد من المدارس المسيحية الحقيقية.

يا إلهي! نحن نفقد أطفالنا!

ت. تقاعد بينكني من سلاح الجو الأمريكي كعميد. عام. في يونيو 2001 ، تم انتخابه نائبا ثانيا لرئيس المؤتمر المعمداني الجنوبي. يعيش في الإسكندرية ، فيرجينيا ، وهو محرر The Baptist Banner ، ويمكن الاتصال به على (703) 780-1566 أو [email protected]


تم توزيع هذه النسخة من عرض السيد بينكني ، بإذن منه ، من قبل مارشال فريتز ، رئيس التحالف من أجل فصل المدرسة والدولة ، فريسنو ، كاليفورنيا. السيد بينكني هو أحد الموقعين على إعلان فصل المدرسة عن الدولة.

قاعدة المعرفة
آخر تحديث 17 يوليو 2007

البعض من أكثر
الموقعون المعروفون على إعلاننا:

إد كرين
رئيس معهد كاتو

جون تايلور جاتو
1991 مدرس ولاية نيويورك للعام

الاب. جون أ هاردون
SJ RIP
التعليم الكاثوليكي

دون هوديل
وزير الداخلية السابق

د . جيمس كينيدي
وزارات المرجان ريدج

القس تيم لاهاي
تركت وراء

الحاخام دانيال لابين
الرئيس ، نحو التقليد

توم موناغان
مؤسس دومينوز بيتزا

رون بول
عضو الكونجرس الأمريكي ، تكساس


تاريخ موجز وملون لساوث كارولينا وجزيرة بينكني # 39

هيلتون هيد والجزر المحيطة غنية بالتاريخ بشكل لا يصدق. من المعارك الدموية وسحر جولا في جزيرة Daufuskie إلى الحمير الوحشية والمليارديرات في Bull’s Island ، يبدو أنه في كل مكان تنظر إليه ستجد تاريخًا عميقًا يسكن تحت السطح مباشرة ، وجزيرة Pinckney ليست استثناء.

مثل جزيرة Daufuskie ، كانت جزيرة Pinckney الجميلة موطنًا للناس قبل وقت طويل من وصول الأوروبيين. تم العثور على أكثر من مائة موقع من عصور ما قبل التاريخ في الجزيرة والجزر المحيطة التي تقع داخل محمية الحياة البرية الوطنية.

كان أول الأوروبيين الذين تطأ أقدامهم جزيرة بينكني التجار والمستكشفين الفرنسيين والإسبان في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر. تم استخدام الجزيرة كمحطة توقف مؤقتة على طرق التجارة ولأولئك الذين بدأوا استكشافهم في الأعماق الشاسعة والبرية للقارة الأمريكية. حصل تاجر اسمه ألكسندر ماكاي على الأرض في عام 1708 وكان أول أوروبي يستخدم الجزيرة كمنزل دائم. بعد وفاة ماكاي ، تم بيع الأرض لقاضٍ ثري في تشارلستون يُدعى تشارلز بينكني في عام 1734.

محمية الحياة البرية الوطنية في جزيرة بينكني خرائط جوجل

عائلة بينكني هي عائلة ذات طوابق في سياسة ساوث كارولينا ، وكان أكثر من حاكم ولاية كارولينا الجنوبية الفتية من سلالة بينكني. كان تشارلز كوتسوورث بينكني جنرالًا ومخضرمًا في الحرب الثورية وابن تشارلز بينكني الذي اشترى جزيرة بينكني.

كان تشارلز كوتسوورث بينكني موقعًا على الدستور ولعب دورًا بارزًا في إنشائه. بمجرد أن ورث الجزيرة من والده ، حولها تشارلز كوتسوورث إلى مزرعة عاملة. قام بتطهير العديد من أشجار الجزيرة لإفساح المجال لحقول القطن وحققت المزرعة نجاحًا كبيرًا حتى عانت من مصير مشابه لمزارع دوفوسكي خلال الحرب الأهلية - نهبها جنود الاتحاد.

بعد الحرب ، تم التخلي عن الجزيرة والمزرعة.

جنود الاتحاد في بينكني هنري ب.مور

ظلت الجزيرة في حيازة عائلة بينكني حتى بيعت في عام 1937 لبروس ، وهما زوجان يعملان بالبنك الأثرياء من نيويورك. كما كان الاتجاه في ذلك الوقت ، استخدمه الزوجان كملاذ للصيد ، وهما مسؤولان عن مساعدة الجزيرة في استعادة مجدها الطبيعي. لجذب الطيور المائية والحيوانات الأخرى للصيد ، قام الزوجان بزرع الأشجار المحلية وبناء أحواض المياه العذبة في المناطق الداخلية للجزيرة لجذب الطيور المتكاثرة. توجد خمسة من هذه البرك في الجزيرة وهي مليئة بالأسماك والأسماك وعدد لا يحصى من الطيور. بركة أبو منجل مذهلة بشكل خاص ويمكن العثور عليها بعد رحلة قصيرة في المحمية.

احتفظ آل بروكس بالممتلكات حتى عام 1954 عندما باعوها إلى إدوارد ستار وجيمس ماديسون باركر. بعد امتلاك العقار لمدة 20 عامًا ، قرروا أن الجزيرة كانت أجمل من أن يحتفظوا بها لأنفسهم. تبرع الاثنان بالجزيرة والعديد من الجزر المحيطة الأصغر إلى مصلحة الأسماك والحياة البرية بالولايات المتحدة بشرط استخدامها كملاذ وطني للحياة البرية.

تشتهر Pinckney الآن بتنوعها وجمالها في الحياة البرية جيف جن

من منزل ما قبل التاريخ ، إلى المزارع ، إلى محمية الصيد ، للجزيرة الماضي تمامًا. ومع ذلك ، سيبقى إرث الجزيرة مكانًا رائعًا للتواصل مع الطبيعة والاحتفال بالهواء الطلق ، سواء كنت تقوم بالمشي لمسافات طويلة على طول 14 ميلاً من المسارات ، أو ركوب الدراجات على طول الشاطئ ، أو السير عبر الأخشاب الصلبة والصنوبر ، أو حتى التجديف بالكاياك حول الجزيرة . اعتمادًا على تفضيلاتك ، يمكنك تجربة الجزيرة كثيرًا بالطريقة التي فعلها سكان ما قبل التاريخ الأوائل - يتم تشجيع الزوار على المغامرة من الممر - أو يمكنك الاستمرار في المسارات واستكشاف البرك الرائعة التي تم تركيبها في القرن العشرين.

التجديف بالكاياك حول جزيرة بينكني هو أيضًا علاج لأسرة المحار المحيطة والأراجيح الصغيرة التي تعج بالحياة وتحول أي مجداف إلى مغامرة.

أثناء تنزهك في Pinckney يمكنك أن تتخيل كل الحياة التي نالت هذه الجزيرة من قبلك ، بعض الأماكن تجذب الناس فقط. ستشعر بجاذبية الجزيرة وهي تمشي عبر أشجارها تنبض بالحياة في لغز المغناطيسية. بهذه الطريقة مع Lowcountry بأكملها ، ينجذب الناس إلى هذه السواحل والغابات الجميلة. مع استمرار العلاقة بين هذه الأراضي والناس ، يكتسب الإغراء المزيد من الزخم ويدفعه التاريخ الثري إلى الأمام. تعال وكن جزءًا من علاقة الحب وأضف تاريخك إلى ماضي جزيرة Pinckney الغني.


تاريخ بينكني

كان أول مستوطن في مقاطعة ليفينغستون هو الكولونيل سولومون بيترسون من ولاية نيويورك الذي حصل على الأرض من الحكومة في 13 مايو 1828. كان مساحته 160 فدانًا في القسم 26 من بلدة بوتمان (تم تغيير الاسم لاحقًا إلى بوتنام) بالقرب من تقاطع مسارين هنديين. نما عدد سكان البلدة ببطء في البداية ، ولم يزد سوى عدد قليل من العائلات خلال السنوات العشر القادمة. بحلول عام 1836 ، تحول التدفق البطيء للمستوطنين إلى تيار مستمر وفي مايو من ذلك العام ، كان عدد سكان البلدة 367 نسمة. كان في ذلك الوقت عندما وليام كيركلاند، مديرة مدرسة للبنات في ديترويت ، كانت عالقة في حمى المضاربة على الأرض. وليام كيركلاند حلمت ببدء مدينة جديدة في براري ميشيغان لتلبية احتياجات السكان المتزايدين باستمرار. لم تكن مثل هذه الأحلام غير شائعة خلال هذا الوقت. كان سعر الأرض رخيصًا نسبيًا وكانت احتمالات تحقيق أرباح كبيرة جيدة إذا تم تحسين الأرض وإعادة بيعها. سافر كيركلاند إلى بوتنام واشترى أرضًا منها العقيد بيترسون وغيرهم ، لبدء قرية جديدة. وبدعم مالي من والده وعائلة زوجته ، تمكن من شراء حوالي 1400 فدان حول موقع قريته المقترح. سمى كيركلاند المدينة باسم أخيه تشارلز بينكني كيركلاند. كان أول أمر من الأعمال هو توفير احتياجات التجارة في مجتمع الزراعة سريع النمو. تم بناء سد ترابي عبر Portage Creek وطاحونة طاحونة ، والتي من شأنها أن تخدم طاحونة. امتدت الطاحونة غرب السد لنحو ميل واحد إلى ما يعرف الآن بطريق سيدار ليك.

تم وضع قرية بينكني في أغسطس 1837 حول ساحة بلدة مركزية شمال الطاحونة وعلى المسار الرئيسي. على الرغم من نقص النقل بالسكك الحديدية والأمراض الاقتصادية الدورية ، استمرت المدينة في النمو. بحلول عام 1859 ، كانت معظم الأعمال التجارية تقع على جانبي شارعي Main و Howell. بحلول عام 1860 ، هدأ الاندفاع إلى الاستقرار في جنوب ميشيغان واستقرت الحياة في مجتمع زراعي ريفي. نجحت المحاولات المستمرة لتأمين خط سكة حديد أخيرًا عندما جاء Grand Trunk في عام 1883. أدى ذلك إلى ازدهار تجاري طفيف لـ Pinckney وتسبب في كارثة للمدن الصغيرة الأخرى التي مرت بها. كان Unadilla و Pettysville و Plainfield من بين هؤلاء. تم بناء مصعد الحبوب وحطب الخشب الذي تشتد الحاجة إليه بالقرب من خط السكة الحديد الجديد. في الشارع الرئيسي ، استسلمت المباني الخشبية القديمة لهجوم الحرائق المتكررة. الجديدة التي حلت محلها كانت مبنية من الطوب. بين عامي 1890 و 1910 ، عانى المجتمع من فترات ضغوط اقتصادية ولكن الأوقات كانت جيدة بشكل عام ووصلت القرية إلى أوج ازدهارها الاقتصادي ونموها وتطورها. كان عقد 1920 & # 8217 عقدًا آخر من التغيير للمجتمع حيث اشتعلت النيران مرة أخرى ودمرت الكثير من المنطقة التجارية. كان الخبر الأكثر إثارة في هذا العقد هو أن هنري فورد اقترح بناء مصنع صغير في بينكني كجزء من برنامج صناعات قريته. اشترت شركة فورد المطحنة والسد ومساحة كبيرة جدًا من الأرض واستمرت في شراء حقوق التدفق حتى عام 1940. تم هدم الطاحونة القديمة ، وخفض مستوى الطاحونة ، لكن المصنع لم يتم بناؤه كثيرًا مما أثار الفزع لكثير من المواطنين ومجلس التجارة. حدثت تحسينات أخرى تم تمهيد الشارع الرئيسي من قبل الدولة وأعيد تسميته باسم M-36.

بحلول عام 1940 & # 8217 ، كان من الواضح أن الزراعة كانت تتراجع كقوة اقتصادية رئيسية في المنطقة. بالفعل ، تم بيع العديد من المزارع لسكان المناطق الحضرية المجاورة للمنازل الصيفية. تم بيع الكثير من الأراضي المحيطة بالبحيرات للمعسكرات أو مواقع الأكواخ. اشترت الدولة أراضٍ للاستجمام العام ومناطق الصيد. أدى إغلاق المعامل المحلية ومحطات المخللات إلى ضمان أن تلعب الزراعة دورًا هامشيًا أكثر من أي وقت مضى في الاقتصاد المحلي. بدأ سكان القرية في البحث عن وظائف أبعد وأبعد عن منازلهم. بدأ هذا الاتجاه في عام 1940 & # 8217 ويستمر حتى يومنا هذا. مع التوسع المستمر في المناطق الحضرية إلى الشرق ومع إنشاء طرق أفضل وطرق سريعة ، انتقل المزيد من الناس إلى الريف واستمروا في العمل في المناطق الحضرية أو بالقرب منها.

كانت فترة منتصف الستينيات إلى أواخر السبعينيات فترة نمو هائل في القرية والبلدة لا تختلف عن تلك الأيام الاستيطانية المبكرة. تم هدم المباني المدرسية القديمة أو إعادة تشكيلها وتم بناء مدارس حديثة جديدة لاستيعاب تدفق الطلاب الجدد. تم بناء نظام عام للتخلص من مياه الصرف الصحي في القرية حيث كانت هناك حاجة ماسة إليه منذ فترة طويلة حيث كانت البيوت الجديدة تتقارب من بعضها البعض. أغلقت سكة حديد جراند ترانك خط السكة الحديد واشترت الدولة حق الطريق. في أوائل عام 1970 ، شعرت بينكني بالتغيرات الاقتصادية على الساحة الوطنية مع ارتفاع أسعار البنزين وتراجع صناعة السيارات. بينما كانت الأمة تتجه نحو الركود ، تلاشت طفرة البناء والعقارات المحلية وارتفعت أسعار الفائدة. عانى قسم الأعمال القديم في الشارع الرئيسي من علامات الاضمحلال حيث بدأت المتاجر في الإغلاق. في الوقت نفسه ، تضاعف عدد السكان بسبب الاهتمام بالعيش في مجتمع ريفي صغير. مع خروج الأمة من الركود في منتصف عام 1980 & # 8217 ، تعافى الاقتصاد المحلي بسرعة وبدأت التنمية في الازدهار في جنوب شرق ميشيغان. أصبحت مقاطعة ليفينغستون ، ولا سيما الجزء الجنوبي الشرقي ، واحدة من أسرع المناطق نموًا في الولاية. أدى النمو السريع في منطقة Pinckney إلى تحفيز الاقتصاد المحلي وجلب العديد من الفرص لسكان Pinckney وأصحاب الأعمال. ومع ذلك ، فإن هذا النمو لا يخلو من التكلفة. لقد زاد السكان المضافون من الضغط على البنية التحتية المحلية ، وأثقلوا العبء على أنظمة المدارس ، وتسببوا في ازدحام مروري ، وأضعفوا الطابع الريفي للمنطقة المحيطة.

يتمتع سكان بينكني حاليًا بتوازن جيد بين جودة الحياة العالية المرتبطة بجو القرية الصغيرة والفوائد الاقتصادية التي تأتي مع النمو السريع على مدى العقدين الماضيين.


محتويات

تضم منطقة Pinckney State Recreation Area عدة قطع متصلة ولكن متناثرة من الأراضي التي تحيط بالأراضي الخاصة والأراضي المملوكة لولاية ميشيغان. [3] قرية بينكني هي أكبر مستوطنة في المنطقة ، وتقع إلى الشرق من الركن الشمالي الشرقي من المنتزه. يقع الجحيم داخل المنتزه وهو مركز الترفيه في منطقة Pinckney State الترفيهية. [4] [5] [6]

نشأ الجحيم حول منشرة ، طاحونة ، تقطير وحانة. تم تشغيل الثلاثة من قبل جورج ريفز. انتقل ريفز إلى المنطقة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر من جبال كاتسكيل في نيويورك. اشترى منشرة في ما يعرف الآن باسم Hell Creek في عام 1841. باعت عائلة Reeves الأرض لمجموعة من المستثمرين من ديترويت في عام 1924. زاد المستثمرون من حجم الطاحونة عن طريق رفع مستوى السد مما خلق ما هو الآن بحيرة هيلاند. سرعان ما أصبحت المنطقة منطقة منتجع صيفي تجذب الزوار للسباحة وصيد الأسماك. فكر هنري فورد في بناء بعض مرافق التصنيع في المنطقة لكنه قرر عدم القيام بذلك. إلى الغرب من منتزه بينكني الحالي ، طورت الحكومة الفيدرالية مشروع Waterloo التوضيحي الترفيهي في ثلاثينيات القرن الماضي ، وحصلت الولاية على عقد إيجار تلك المنطقة في عام 1943. وفي العام التالي ، خصصت الهيئة التشريعية في ميشيغان أموالًا لشراء الأراضي في جنوب شرق ميشيغان. ولإنشاء حدائق الدولة. [7] نمت الحديقة خلال الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي بأموال من عدد من المصادر.

المنطقة مغطاة بالجبال الجليدية وبحيرات الغلايات والأراضي المنخفضة في المستنقعات. جزء كبير من المنطقة عبارة عن أراضٍ عشبية مفتوحة من الحقول الزراعية المهجورة مع وجود بعض غابات البلوط في المناطق الجبلية مع بقاء مستنقعات الشجيرات في الأراضي المنخفضة. أكثر من 20 بحيرة ، أكبرها بحوالي 200 فدان (81 هكتار) ، موجودة في الحديقة. تقع المنطقة في مستجمعات المياه في النهر الكبير ونهر هورون. أعلى ارتفاع هو Stofer Hill على ارتفاع 1150 قدمًا (350 مترًا). [7]

تقع معظم مناطق الغابات في بينكني على أرض شديدة الانحدار أو تعتبر غير مناسبة للزراعة. [8] المدرجات المتبقية أصغر من 100 فدان (40 هكتارًا) وتتكون من الأشجار المتساقطة ، مثل البلوط الأبيض والبلوط الأحمر والبلوط الأسود والجوز. تم السماح للتضاريس المسطحة التي كانت تستخدم في الأصل كأرض زراعية أن تتضخم بالنباتات المحلية مثل Goldenrod وسوزان ذات العيون السوداء ، لكن النباتات الغازية مثل عشبة الناب وعشب الدجال وعشب تيموثي والبرسيم الأبيض الحلو قد ترسخت أيضًا. النباتات الأخرى الموجودة في بينكني ، مثل شبشب السيدة البيضاء والوردي الوردي ، مصنفة على أنها "مهددة" وهي محمية بموجب قانون ولاية ميشيغان. [9] الأنواع الأخرى الموجودة في المتنزه ، مثل الندية الإنجليزية ، تصنف على أنها "مصدر قلق خاص".

الثدييات الموجودة في Pinckney هي نموذجية في المنطقة وتشمل الغزلان ذات الذيل الأبيض والراكون وأبوسوم فرجينيا. تتكون أنواع الطيور النموذجية من طيور مائية مختلفة مثل البط البري ذي الأجنحة الزرقاء ، والثلج وأوز كندا ، والبط المالارد والخشب ، والبلشون ، ومالك الحزين الأزرق العظيم. يُعرف Pinckney أيضًا من قبل الطيور كموطن لرافعات الرمل. [8]

تعد منطقة Pinckney State الترفيهية موطنًا للعديد من المخيمات والعديد من مسارات المشي لمسافات طويلة. يحتوي Bruin Lake Modern Campground على 186 موقع تخييم حديث. يتم توفير الخدمة الكهربائية للمركبات الترفيهية جنبًا إلى جنب مع دورات المياه الحديثة. Other facilities at the campground include a boat launch, fishing and swimming areas and a playground. [2] Blind Lake Rustic Campground has ten rustic campsites with vault toilets. This campground is a hike-in camping area. Crooked Lake Campground is also a rustic campsite with 12 camping areas. Additionally, one yurt and one cabin are available to rent at the park.

Silver Lake is a center of park activities with swimming beach on the lake as well as access to a number of trails including the 17-mile (27 km) Potawatomi mountain bike trail. The 35-mile (56 km) Waterloo-Pinckney Hiking Trail runs through the two parks (passing through Park Lyndon County Park between them). The park is also open to hunting, fishing, wildlife viewing, picnicking and boating. [2]

Trails Edit

Lakes Edit

Pickney Recreation Area hosts several lakes open for recreation.

Silver Lake is not too far from the headquarters and is open to swimming, fishing, and boating. Crooked Lake has a boat launch and is adjacent a rustic campground. It is not open to swimming. Halfmoon Lake has a large swimming area, as well as a boat launch. Pickerel Lake no longer offers a boat launch, and was considered an unofficial nude beach/swimming area until about 1990. It now offers a swimming area, and no motor watercraft are allowed on the lake. Some consider it one of the best swimming lakes in the state, but it does not have much of a beach. Lake is sand bottomed. Floats are a common sight. Lake is about 56 feet (17 m) deep at its deepest with many fish and turtles including snappers which don't seem to bother anyone. Very natural setting with no man-made development visible around the lake.


Records of United States Army Commands, 1784-1821

العثور على المساعدات: Maizie Johnson and Sarah Powell, comps., "Preliminary Inventory of the Records of United States Army Commands, 1784-1821," NM 64 (1966).

السجلات ذات الصلة:

  • سجلات الوحدات المتنقلة للجيش النظامي الأمريكي ، 1821-1942 ، RG 391.
  • Records of U.S. Army Coast Artillery Districts and Defenses, 1901-1942, RG 392. Records of U.S. Army Continental Commands, 1821-1920, RG 393.
  • سجلات الأوامر القارية للجيش الأمريكي ، 1920-1942 ، RG 394.
  • سجلات عمليات وأوامر الجيش الأمريكي في الخارج ، 1898-1942 ، RG 395.

98.2 RECORDS OF GEOGRAPHICAL COMMANDS
1786-1821
12 lin. قدم.

98.2.1 Records of geographical commands, 1798-1813

تاريخ: U.S. Army under unified field command prior to June 14, 1798. From that date until May 14, 1800, Maj. Gen. Charles Cotesworth Pinckney commanded a district that embraced GA, TN, NC, SC, and VA, with Brig. Gen. James Wilkinson commanding troops in the north and west. After Pinckney's district was abolished, Wilkinson assumed command of the army and divided it into 11 geographical districts, with an informal alignment into western and eastern departments. Reorganized February 15, 1809, into Northern, Southern, and Western Military Districts. Southern and Western Districts consolidated as Southern Department, June 1810, and Northern District designated Northern Department.

السجلات النصية: Letters sent and received by Maj. Thomas Cushing, commanding Troops on the Mississippi, 1799-1800. Order book, General Pinckney's district, 1800. Orders and muster reports of an expedition to the international boundary between the United States and New Spain (Mexico), along the Sabine River, LA, 1806-7. Order book, Northern Department, 1812-13. Issuances, Southern Department, 1812-13.

98.2.2 Records of military districts, War of 1812

تاريخ: United States divided into 9 military districts by War Department General Order, March 19, 1813 increased to 10, July 2, 1814 reduced to 9 by consolidation of 4th and 10th Districts, January 1815. Military districts abolished, May 17, 1815, and superseded by 10 military departments, divided equally between Divisions of the North and South.

السجلات النصية: Discharge and furlough book and list of officers, 1st Military District, 1813-15. Order book, 2d Military District, 1814-15. Letters received, order books, courts-martial proceedings, registers of furloughs and discharges, lists of officers, and company returns, 3d Military District, 1813-15 and order book, Commander of the Defense of the City and Harbor of New York, 1812-13. Letters sent and issuances, 4th Military District, 1813-14 and issuances and reports of the adjutant and inspector general, 4th and 10th Military Districts (consolidated), 1815. General orders issued by Maj. Gen. Wade Hampton, commanding 5th Military District, April-May 1813. Letters sent and order books, 6th and 7th Military Districts, 1813-15. Letters sent, issuances, order books, and miscellaneous records of the 9th Military District and Right Wing (1st Division), Northern Army (under unified command), 1814-15 records of the Left Wing (2d Division), Northern Army, 1814 and consolidated order book, 4th Brigade of Detached Militia, 1812- 13, and District of Oswego, Sackett's Harbor, and Ogdensburg, 1813. Detail orders, 10th Military District, 1814.

98.2.3 Records of the Division of the North

تاريخ: Established May 17, 1815, with headquarters at Brownsville, NY. Abolished in the reorganization of the field army into Eastern and Western Departments, May 1821. Consisted of 1st-5th Military Departments.

السجلات النصية: Letters sent, 1818-21. Order books, 1815-21. Register of officers, 1815. Consolidated order book, 1st and 3d Military Departments, 1818-21. Order books and discharge registers, 3d Military Department, 1815-19. Order book, 4th Military Department, 1815-19. Letters sent, order books, and discharge registers, 5th Military Department, 1815-21.

السجلات ذات الصلة: Additional records of the 1st, 3d, and 4th Military Departments, 1817-21, in Records of the Eastern Division and Department, RG 393, Records of U.S. Army Continental Commands, 1821-1920.

98.2.4 Records of the Division of the South

تاريخ: Established May 17, 1815, with headquarters at Nashville, TN. Abolished in the reorganization of the field army into Eastern and Western Departments, May 1821. Consisted of 6th- 10th Military Departments.

السجلات النصية: Letters sent and order books, 1815-21. Letters sent, 1817-21, and order books, 8th Military Department, 1815-19. Letter book, Maj. Gen. Edmund P. Gaines, 1814 (9th and 4th Military Districts), 1815 (7th Military District), and 1817-19 (Division of the South, 7th Military Department, and Post of Fernandina, East Florida).

السجلات ذات الصلة: Order book, 9th Military Department, June 1819- June 1821, in Records of the Western Division and Department, RG 393, Records of U.S. Army Continental Commands, 1821-1920.

98.2.5 Records of army posts

السجلات النصية: Records of Castle Island (Fort Independence), Boston, MA, consisting of an order book, 1786-87, and garrison records, 1803-15. Order book, Fort Johnston, NC, 1795-1811. Order books and provision returns, garrison at New Orleans, 1806-16.

98.3 RECORDS OF ARMY UNITS
1784-1822
31 lin. قدم.

98.3.1 Records of artillery units

السجلات النصية: Order and company books, Regiment of Light Artillery, 1808-21 1st Regiment, 1803-15 2d and 3d Regiments, 1812-15 and Corps of Artillery, 1814-22.

98.3.2 Records of infantry units

السجلات النصية: Inspection return, American Regiment of Foot, May 1784. Company and order books, 1st Regiment, 1785-88 3d Regiment, 1796-1802 1st-7th Regiments, 1802-15 9th-14th, 16th, 18th, 20th-23d, 25th-27th, 30th-35th, 37th, 38th, 40th-43d, 45th, and 46th Regiments, 1812-15 Maj. Zebulon M. Pike's Consolidated Regiment, 1805-11 and 1st, 3d, 7th, and 8th Regiments, 1815-21.

98.3.3 Records of other units

السجلات النصية: Records of the Legion of the United States, consisting of orders, 1792-93, and enlisted returns, 1789-92. Company and order books, 1st and 3d Regiments of Riflemen, 1812- 15. Company books, Regiment of Light Dragoons, 1812-15.

ملاحظة ببليوغرافية: نسخة ويب تستند إلى دليل السجلات الفيدرالية في المحفوظات الوطنية للولايات المتحدة. بقلم روبرت ب. ماتشيت وآخرون. واشنطن العاصمة: إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية ، 1995.
3 مجلدات ، 2428 صفحة.

يتم تحديث إصدار الويب هذا من وقت لآخر ليشمل السجلات التي تمت معالجتها منذ عام 1995.


جيش

WASHINGTON (Army News Service, Dec. 3, 2007) - Brig. Gen. Belinda Pinckney will head up a new task force to review the Army's diversity policies, practices and progress.

Army Chief of Staff Gen. George W. Casey Jr. announced creation of the Diversity Task Force Thursday at the Department of the Army's first senior leadership diversity breakfast.

"The purpose of the task force is to increase awareness and to inform ourselves about how we need to adapt what we're doing so we can sustain awareness and focus on diversity," Gen. Casey said.

العميد. Gen. Pinckney said she is delighted at the opportunity to head up the task force and is currently developing a plan of action. She has commanded the Army's Family and Morale, Welfare and Recreation Command since May 11, 2006.

Her prior command and staff positions include: Congressional appropriations liaison officer, Office of the Under Secretary of Defense (Comptroller) principal deputy director/Army Element commander, Defense Finance and Accounting Service brigade commander, 266th Finance Command and U.S. Army Europe staff finance and accounting officer, Heidelberg, Germany battalion commander, Training Support Battalion, Soldier Support Institute, Fort Jackson, S.C. and military assistant to the assistant secretary of the Army (Financial Management and Comptroller).

العميد. Gen. Pinckney is a native of Dublin, Ga. She entered the Army in September 1976 as a finance specialist and attended Officer Candidate School in 1978.

She has a Bachelor of Science degree in Business Administration from the University of Maryland a Master of Public Administration degree in Financial Management from Golden Gate University and a Master of Science degree in National Resource Strategy from the Industrial College of the Armed Forces

العميد. Gen. Pinckney will work with G1 and the Office of the Assistant Secretary of the Army for Manpower and Reserve Affairs to conduct the diversity review, Gen. Casey said. He added, though, that her findings will be reported directly to him and Secretary of the Army Pete Geren.


AME Church historical documentary features Mother Emanuel pastor Clementa Pinckney

The Rev. Clementa C. Pinckney. Video screengrab

(RNS) — The African Methodist Episcopal Church has released a short film online about its history that includes an interview with the Rev. Clementa Pinckney, the pastor killed in a 2015 attack on his South Carolina church, in which he talks about the historically Black denomination’s significance.

“Our church and every good AME pastor knows that we’re not just concentrating on getting people to heaven,” the pastor told the filmmakers of “The Spirit of African Methodism” shortly before his death.

“We’re also concentrating on the social, the psychological, all of the needs, the physical needs, and so we are to be about our Father’s business, which includes looking at the holistic ministry.”

The 25-minute documentary was produced as a DVD in 2016 but was screened chiefly for church members. It was posted on the AME’s YouTube channel this week.

It highlights the history of the 2.5 million-member denomination and its work on social justice issues over more than two centuries.

Church founder Richard Allen, a former slave who purchased his freedom, established Philadelphia’s Mother Bethel African Methodist Episcopal Church in 1791 after watching white officials at St. George’s Episcopal Church halt the prayer of his friend clergyman Absalom Jones.

“Before Black men were really free, when people were striving for some sense of dignity, those brave people who began the movement which became the AME Church had the courage and the integrity and the faith to step out and give leadership,” said Jamye Coleman Williams, a retired AME general officer, interviewed in the film.

Bridge Street AME Church in Brooklyn, New York. Video screengrab

The Rev. Mark Tyler, the current pastor of Mother Bethel, was the producer and director of the film. Bishop Vashti Murphy McKenzie, the leader of the AME Church’s 10th Episcopal District, covering Texas, was the executive producer.

The documentary has been followed by two others, one about the history of the denomination’s major quadrennial meetings, and another called “AME Next,” that is expected to premiere later this year and will deal with the church’s future after the COVID-19 pandemic.

“The Spirit of African Methodism” covers the AME’s history from Allen’s and Jones’ founding of the Free African Society in 1787, which provided newly freed Blacks with leadership skills, to President Barack Obama’s leading the crowd at Pinckney’s funeral in singing the hymn “Amazing Grace.”

Bishop Julius McAllister, the leader of AME churches in Mississippi and Louisiana, appears in the film wiping away a tear as he recalls being part of the procession that followed Pinckney’s funeral. Pinckney died with eight others after a white supremacist opened fire during a Bible study at Mother Emanuel AME in Charleston.

“As we passed through the various communities, white folk, Black folk, the
smaller towns, standing with American flags, the flag waving, tears flowing,“ said McAllister. “I said, ‘My God, but why did it take that tragic incident for that to happen?’ And then shortly thereafter the removal of the Confederate flag, something that I knew was not going to occur in my lifetime.”

President Barack Obama leads mourners in singing “Amazing Grace” as he delivers a eulogy in honor of the Rev. Clementa Pinckney during funeral services for Pinckney in Charleston, South Carolina, on June 26, 2015. Pinckney was one of nine victims of a mass shooting at the Mother Emanuel AME Church. Photo by Brian Snyder/Reuters

The AME Church, along with other faith organizations, is currently leading a boycott of Home Depot, charging that the Georgia company has not spoken enough about voting rights after the state’s legislators passed controversial elections law. 

A Home Depot spokesman told ABC News last week that the company “decided that the most appropriate approach for us to take is to continue to underscore our statement that all elections should be accessible, fair and secure and support broad voter participation, and to continue to work to ensure our associates in Georgia and across the country have the information and resources to vote.”

Bishop Reginald T. Jackson, a Georgia AME leader who has been among those spearheading the boycott, spoke in the film about the need for church officials to address current issues.

“I just think the Black church has got to challenge the powers that be on behalf of our people,” he said in the film. “I think the church has got to be relevant and I do not think we’re relevant if we’re not speaking to the issues where people live.”


شاهد الفيديو: الدكتور مسكو قولتلو اح تعبانه قالي هريحك قصة حقيقية


تعليقات:

  1. Robertson

    بالتأكيد. لذلك يحدث.

  2. Faelar

    يا لها من الكلمات الصحيحة ... سوبر ، فكرة رائعة

  3. Grisham

    انت على حق تماما. في ذلك شيء أيضًا بالنسبة لي ، هذه الفكرة ممتعة ، أتفق معك تمامًا.

  4. Sifiye

    أعتذر ، لكنني أعتقد أنك مخطئ. أدخل سنناقشها.

  5. Voodookora

    انت على حق تماما. في هذا لا شيء هناك وأعتقد أن هذه فكرة جيدة للغاية. أنا أتفق معك.

  6. Heahweard

    وكان لافتا جدا للقراءة



اكتب رسالة